共产党，在革命背后的汉支那特性

共产党说，要起来救中国。虽然实际总勾结外敌，先后分别是日军、苏共。
共产党说，要起来民主革命。虽然实际上从来没有过民主。
共产党说，要为人民谋幸福。虽然实际上人民总想逃离这个幸福天堂。
共产党说，要建立人类最后的最美好的政权形式，最美好的社会形式，虽然实际上是最人害人的形式之一。
……

共产党说，共产党永远是好的，永远是功劳大大的，人民的苦难永远是别人的责任，
是万恶的旧社会的责任
是西方殖民者的责任
是侵华日军的责任
是自然界的责任（虽然人杰地灵、地大物博、大好河山，但最终还是要被共产党找来承担责任）
是国民党的责任
是四人帮的责任（原来，共产党也不那么好！）
是毛泽东晚年的责任（原来，共产党也不那么好！）
是那个动乱年代的责任（任何人都不必为自己的恶行承担责任了，因为“年代”已经承担了一切责任。）
最后，是那些不放过它们的人的较真的责任、钻牛角尖的责任、斤斤计较的责任、没有宽容这个美德的责任、反党反社会主义的责任、不爱国不爱民族的责任、……
反正，统统都不是共产党的责任。

汉支那的共产党就是这么一群人，它们不能为自己的行为承担任何责任。责任永远是别人的，它们自己永远只想着高高在上地给别人施加义务，施加责任，它们自己永远没有责任，也不会去承担任何责任。因为它们是汉支那共产党。因为，没有责任地高高在上地对待别人，乃是汉支那的特性，那彻底堕落了的厚颜无耻特性。

民运人士，在民主要求背后的汉支那特性

民运人士说，要自由。虽然它们容不得别人的自由。
民运人士说，要民主。虽然它们容不得别人的不同观点，容不得别人的不同要求。
……

在现实面前，1989年，
在共产党的军队开枪前，它们可耻地跪求民主，就如乞丐在索要本不该要的东西，它们冲政府部门，好象它们勇气十足
但在共产党军队开枪后，它们中的绝大部分突然蒸发了

它们也承认民主失败了，但这是谁的责任呢？
有个别人确实在被迫中起来承担责任了，去坐牢而不低头，但其中的绝大多数，它们认为，该为此失败承担责任的是
共产党的嗜血
共产党的无耻
邓小平的保守
江泽民的投机
赵紫阳的无力
人民太愚昧
中国还有太多的农民
中国没有宗教力量
中国丧失了传统力量
军人绝大部分由农民组成
农民性
还有很多的，它们自己没有料到（自己没有料到，是别人的责任，不是它们自己的责任）
……
反正，民运的失败，不是它们的责任

最后它们纪念
纪念被杀的人，并因此而痛苦得几乎活不下去，因为它们本不准备为民主而死
它们又找英雄，为这个封号，为那个封号，从中很感到满足
它们又因此而感觉自己高人一等，总喜欢高高在上地训人般对人说话，民主还没有成功呢，你们还有责任呢。就是它们自己没有任何责任，永远没有。

责任永远是别人的责任，他们永远想着高高在上地给别人施加责任，它们自己永远没有责任，也不会去承担任何责任。
连民运也是汉支那特色的民运：有行为人，没有责任人。

儒教徒，在中华民族传统美德背后的汉支那本质

儒教徒说，要道德。虽然中华民族的传统美德从来就是极端丧失基本人性的完全颠倒善恶的极端罪恶。
儒教徒说，要传统。虽然汉支那的传统导致汉支那走上了死路，它们依然想把死路变成活路。
儒教徒说，要历史。虽然那长长的历史不过记载了太多的汉支那邪恶本性和汉支那太多的耻辱。
……

儒教徒说，现在的道德沦丧，是共产党破坏传统美德的结果，是共产党的责任，而不是传统美德的邪恶。
它们不为汉支那的历史承担任何责任，它们却要在共产党这个恶魔身上找回复活自己的机会。

永远美好的，甚至是永远杰出的，但却是极端颠倒地邪恶的，永远没有责任的厚颜无耻的儒教，却是汉支那特性形成过程中的重要根源。