汉支那的地位罪

几乎一切罪恶，在汉支那，都带有地位性。
也即，同样的一个行为或一个状态，当汉支那认为你在地位上低于它们时，你就有罪，而当它们认为你在地位上高于它们时，你就立即无罪了。
而地位高低的最后决定因素，是怕你还是不怕你。若它们不怕你了，你就有罪，而当它们怕你了，你立即就不再是罪了。

为了避免受到别人加罪，同时为了可以加罪于别人，汉支那第一要做的事，就是与别人争地位高低。争谁可以被看得起，谁可以被看不起。争谁可以不尊重别人，谁必须接受别人的不尊重。

中华民族的传统美德恶魔。

为什么北京是汉支那世界中最罪恶的地方

只要知道汉支那的罪恶在其美德的作用下以地位区分为特征，就可以知道，谁自以为地位最高了，谁就是汉支那世界中最丑恶的人了。因为它们认为自己只有权利了，对别人没有任何义务了，也不该有任何义务了，同时，它们就可以以权力约束别人不让别人有任何权利了，别人也不该有任何权利了，同时可以施加任何义务于别人了。最极端的主奴心态。

而北京作为支那的兽都，不论北京鬼们恶劣到何种程度，不论北京兽们低劣到何种程度，它们一律认为所有的外地人都是下贱地位的奴隶，于是，在那种地位特征的美德力量下，它们就有机会充分暴露出汉支恶魔性了。

凡是在北京工作过生活过而还向往北京的人，都是非常邪恶的人。随时可以去验证这一结论。

儒教徒，在中华民族传统美德背后的汉支那本质

儒教徒说，要道德。虽然中华民族的传统美德从来就是极端丧失基本人性的完全颠倒善恶的极端罪恶。
儒教徒说，要传统。虽然汉支那的传统导致汉支那走上了死路，它们依然想把死路变成活路。
儒教徒说，要历史。虽然那长长的历史不过记载了太多的汉支那邪恶本性和汉支那太多的耻辱。
……

儒教徒说，现在的道德沦丧，是共产党破坏传统美德的结果，是共产党的责任，而不是传统美德的邪恶。
它们不为汉支那的历史承担任何责任，它们却要在共产党这个恶魔身上找回复活自己的机会。

永远美好的，甚至是永远杰出的，但却是极端颠倒地邪恶的，永远没有责任的厚颜无耻的儒教，却是汉支那特性形成过程中的重要根源。