汉支那无耻无赖美德流氓的共同特征

不论这个流氓头上贴的标签是中华民族的传统美德、还是共产主义道德、还是法轮功道德、还是民运道德，还是其它品种的道德，所有汉支那流氓的共同特征：
你有义务，但我没有义务
我有权利，但你没有权利
我有权力，你须接受我的权力

在这种态度的基础上，
它们自然不会认为它们是丑恶的，因为它们没有义务，
它们自然不会停止侵犯别人和认为它们会侵犯别人，因为别人没有权利，
它们自然会永不停止罪责别人没有美德，因为别人总有义务，也总有尽不到义务的时候，
它们也永不会停止自我美化，因为它们没有义务，只有权利，
于是，一切恶的，都由别人来承担，一切好的，都归它们自己。
于是，你会碰到这样的事情，
它自己没有尽到合理的该尽的义务，却凶暴训斥你没有尽“它要你尽的义务”
它自己侵害你，却凶暴地训斥你为什么侵害它（它认为它有权力决定一切行为的归属和一切责任的归属）
它认为你的利益也就是它的利益，它可以随要随取，丝毫不必尊重你的意愿
你的一切反抗都侵犯了它（侵犯了它的不受反抗的高贵地位）
它的一切恶行都没有侵犯你（因为它没有义务，因为你下贱）

甚至，这些美德流氓还有更高的境界：
我高贵，所以我可以随心所欲，你下贱，所以你什么都须让着我，
我为你着想一切义务责任，以让你承担不可思议的一切义务，追究你的一切责任，但你却须为我着想一切我的需要，你有不可思议的义务来满足我的不宣的不可捉摸的需要或“权利”。

如果流氓到了最高的境界，那就
损害了你，然后它象赢了你似地荣耀满怀
损害了你，它再鄙视你看不起你
损害了它，它有了高于你的高等感、优越感，甚至有优秀感
损害了你，它再黑毒陷害是你损害了它
损害了你，它却罪责你不道德
损害了你，它却成了美德的标本
所以它要“追求损害别人”，因为在损害别人中，在别人的失去中，它能够得到一切！

汉支那本性。